You are hereहिमालयातील अनेक ठिकाणी काही सिद्ध पुरुष व सिद्धीशास्त्रातील रहस्ये यांची ओळख / हिमालयातील अनेक ठिकाणी काही सिद्ध पुरुष व सिद्धीशास्त्रातील रहस्ये यांची ओळख

हिमालयातील अनेक ठिकाणी काही सिद्ध पुरुष व सिद्धीशास्त्रातील रहस्ये यांची ओळख


(५)

सर ऑलिव्हर लॉज यांचे ग्रंथ वाचल्यामुळे माझे स्वत:चे लक्ष या विषयाकडे १९१७-१८ साली प्रथम वेधळे. प्रत्येक मानवाला असते त्याप्रमाणे या विषयाची जिज्ञासा मलाही पहिल्यापासून होती. आमचे घराजवळ (मु.केतकी, ता.अलिबाग, जि.कुलाबा) असे एक चमत्कृतिपूर्ण ठिकाण आहे. तेथे घडलेल्या काही गोष्टींमुळे लहानपणापासून या विषयाबद्दलची माझी जिज्ञासा तीव्रतर होत राहिली.
भारतातील बहुतेक सर्व तीर्थक्षेत्रे पाहून झाल्यावर पंडित मदनमोहन मालवीय यांच्या कृपेने गूढ विद्यांची गंगोत्री जे तिबेट तेथे जाण्याचा योग आला. तिबेटातील अनेक मठ व गुहा पाहण्याचा हा योग विशेष उपकारक ठरला. तेथे व हिमालयातील अनेक ठिकाणी काही सिद्ध पुरुष व सिद्धीशास्त्रातील रहस्ये यांची ओळख झाली.
या विषयावर संस्कृतमध्ये अनेक ग्रंथ व हस्तलिखिते आहेत. तंजावर व दरभंगा येथील ग्रंथालयात काही बहुमूल्य हस्तलिखिते मला उपलब्ध झाली. त्यातील काही ताडपत्रावर लिहिलेली होती. त्यामुळे अर्थ-संदर्भ लागण्यास फार कठीण गेले. प्रसिद्ध मीमांसक यमुनाचार्य यांच्या ‘सिद्धीत्रय` या ग्रंथात बुद्धिप्रामाण्याच्या भूमिकेवरून अतींद्रिय विज्ञानाबद्दल सोपपत्तिक व सशास्त्र चर्चा केली आहे; तीही माझ्या अवलोकनात आली.
गेली चार वर्षे भूगोलावरील बहुतेक राष्ट्रांत माझा प्रवास झाला. इजिप्तमधील पिरॅमिडच्या अवतीभोवती राहणारे फकीर भेटले. दक्षिण फ्रान्समधील सेंट बर्नाटेड या पाश्चात्य महानुभाविक स्त्रीने जगद्विख्यात केलेल्या ‘लूर्डज’ (Lourdes) येथेही मुद्दाम गेलो; तेथेही अनेक चमत्कार दृष्टोत्पत्तीस आले. स्वीडन व नॉर्वेमधील अशीच काही अद्भूत स्थळे पाहिली. रशियाच्या वायव्य सरहद्दीवरील व प्रत्यक्ष उत्तर धु्वाजवळील प्रदेशात संचार केला, तेथे ‘लॅप लँडर्स’ या आदिवासींच्या जातीतील वीसपंचवीस व्यक्ती भेटल्या. त्यांना सिद्धीशास्त्रांतील पुष्कळ माहिती होती. पण, त्यांची भाषा मला समजत नसे. दुभाषाच्या सहाय्याने जेवढे समजले तेवढ्याचा संग्रह केला.
जपान, फिलीपीना, कंबोडिया, त्याचप्रमाणे सयाम, चीनची न्यू टेरीटरी इत्यादी भाग हाँगकाँग ब्रह्मदेश वगैरे अतिपूर्वेकडील व आग्नेय आशियातील सर्व प्रदेशात संचार केला. तेथे प्रत्येक ठिकाणी बुद्धपूर्व व बुद्धोत्तर संस्कृतीत परिणत झालेल्या अतींद्रिय अनुभव शास्त्राच्या प्रक्रिया आज देखील उपलब्ध आहेत.
रंगून येथे ध्यानधारणा करून अतींद्रिय शक्ती जागृत व वर्धमान करण्यासाठी तेथील आजचे महामंत्री ‘थाकिन नू’ यांनी एक प्रयोगशाळा स्थापिली आहे; तीही त्यांनी मला दाखविली.

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------