You are hereसदां दृष्टीपुढे उच्च ध्येय येतें। वासना वैरिणी टाकिते झांकुनी। / सदां दृष्टीपुढे उच्च ध्येय येतें। वासना वैरिणी टाकिते झांकुनी।

सदां दृष्टीपुढे उच्च ध्येय येतें। वासना वैरिणी टाकिते झांकुनी।


कशाला पूजावे सत्य हे कळलेले।
ध्येय लाधलेले नको मला ॥
अज्ञेय सत्याचा - अप्राप्य प्रेमाचा।
अश्राव्य गीताचा - भुकेला मी॥२०॥

देव मागे दान माझ्याच श्रद्धेचे।
आणि मीं ज्ञानाचे - तयाजवळी॥
जरी श्रद्धा मला ठेवताना येती।
वेदना संपती तत्क्षणीच॥
परी माझी बुद्धि सर्वदा अश्रद्धा।
तर्क माझा अंध - भावनांचा॥२१॥

भाव आणि गीति हेतु आणि नीति।
देव आणि भक्ति एकरूप॥
नेत्र आणि शोभा - प्रीति आणि प्रेमी।
स्फूर्ति आणि हा मीं - एकरुप॥२२॥

असे दु:खावेग सारखे येउनी।
चित्त झाले सखे शक्तिहीन ॥२३॥ (थिजे रोम रोम निराशेने)

मळयांत विश्वाच्या वाढली लता ही।
आंसवे सांडली वरी माझीं॥
पांच वर्षांनी ती लागली फुलाया।
मजसवे डुलाया - प्रेमगंधे॥२४॥

चित्त होते दु:खी जागृत स्थितींत।
कल्पना सृष्टित - रंगलेले॥
तुझें माझें ऐक्य स्वैर अनुकभावीत।
(असावे) स्वप्नस्थ सर्व काळ॥२५॥ (असे मीं स्वप्नस्थ सर्व काळ)

अनन्ततेशी - गीत मीं गातांच तुझ्या ओठी हसे।
यामुळे येतसे अनंतत॥
क्षुद्र माझे हृदय उच्च्भाव त्यांत।
कसे जन्मतात कोण जाणें॥
जीव कासावीस तुझ्यासाठी होई।
सहज येई गीत नाद॥
आत्मैक्य नसते - तुझे माझें जरी।
कोठले अंतरीं काव्य माझ्या॥२६॥

सदां दृष्टीपुढे उच्च ध्येय येतें।
पुन्हा आडविते - कुणीतरी॥
वासना वैरिणी टाकिते झांकुनी।
तेज जें चमकते अंतरांत॥२७॥

सौख्य सृष्टि दिसे इच्छेच्या डोळयांस।
आनंदाची वृष्टि अपेक्षेला॥
अपेक्षा ही माझी निरिच्छ असण्याची।
सापेक्ष नसण्याची - एक इच्छा॥।
मला सौख्य कुठले-कोठले आनंद।
आत्मतत्व भुललें शून्य भावी॥२८॥ (चित्त हे गोठले निराशेने)

असंभाव्यतेचे भोवती वर्तुळ।
कुठें न पाऊल टाकवे हे॥
सर्वदा आशा ह्या अशा ठेचाळती।
कां मनी जन्मती निरर्थक॥२९॥

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------