You are hereमरणांनी मारिले कितीदां आशेला। तरीही न सुटला छंद तुझा। / मरणांनी मारिले कितीदां आशेला। तरीही न सुटला छंद तुझा।

मरणांनी मारिले कितीदां आशेला। तरीही न सुटला छंद तुझा।


सुरुवांत झर झरा मंद मंद दु:खी।
पावलांस टाकी - काळ माझा ॥
अजाणतां असा होई कालक्षेप।
जीविताचें माप - कसे व्हावें ॥
जन्म मृत्यू झाले कुणा ठावे किती।
असे मोक्षस्थिती हीच किंवा ॥४६॥

विचाराचे पाय टाकितांना कांटे।
कोठले या वाटे लागतात ॥
निरनिराळी दृश्ये बोंचती न कळतां।
जिवाला खिन्नता प्राप्त् होई ॥
माझे कांही तरी जेथे तेथे सांडे।
पुन्हा तें सापडे मला केव्हां ॥
कित्येक जन्मांच्या नेत्रांनी शोधिले।
परी जें हरपलें मिळे तें न ॥४७॥

असां हा भोवती जनांचा संमर्द।
तरी ही एकांती जीव रंगे ॥
कित्येक जन्मांचा वियोग आडवा।
विस्मृति न जीवा तरी तुझी ॥
मरणांनी मारिले कितीदां आशेला।
तरीही न सुटला छंद तुझा ॥
केलेस दुर्लक्ष कितीदां गीतांकडे।
तरी मी बडबडे तुझ्या साठीं ॥४८॥

घेतांच लोळण तुझ्या पायावरी।
शरीर सत्वरी सजीव-ले ॥
पूर्वि होते वाटे - निष्प्राण जीवन।
चुंबिता हे चरण तुझे देवी ॥
चेतना देहासी आनंद चित्तासी।
दिव्यता मर्त्यासी - मला लाधे ॥
तसेच राहुं दे - चरण येथें तुझे।
शिराचें या ओझें - तिथे राहो ॥४९॥

नभांत सांडती चंद्रिकेची किरणें।
मनांत चांदणे तसे माझ्या ॥
सहज झाली तुझें इतक्यांत संस्मरण।
चित हे लक्कन - उजाळले ॥
स्मृतीचाही इतका प्रताप तेजाळ।
सहवास कौतुका - कसे वर्णू ॥५०॥

पापांची पावले टाकीत चाललो।
म्हणूनी हा आलो तुझ्या देशीं ॥
हुडाकला काळोख सदां दुर्वृत्तींचा ।
जीव हा बुडविला - अनीतींत ॥
सदाचाराची ती तेजस्विनी भूल।
कधी अंत:करणी न मातली ॥ नेत्र हा मिटेल - पाहतांच
आत्म्याचें शोधन देई अनाचार ।
जयाचा आधार सांततेला ॥५१॥

विश्व सारे नटले माझ्या सुखासाठी।
सूर्य माझ्या पाठीं फिरतसे ॥५२॥

“टिचकी ही लागतां अशा गालावरती।
जातसे अंतरी कुठेशी ती ॥
तिचा सुख स्पर्श जीवासि टोचतो।
देहासि बोचतो जेथ-तेथे ॥
हर्ष सांडु लागे शब्दांत चेहर्‍यांत।
नयनांत श्वासांत - रोम रोमी ॥
जरी तुजला व्हावी रुची या हर्षाची।
तरी या देहाची भेट घेई अनंतता” ॥५३॥

पहिल्याच पासून मला होती ठावी।
तुझी वृत्ति भावी - अशी होणे ॥
बोललीस तेव्हा शपथ ती घेऊन।
हातांत देउन - तुझा हात ॥
परी नव्हतें तुझें - तुझ्या हातीं हृदय।
तुला कसला काय दोष देणे ॥
दयां तरी तुजला अभाग्याची आली।
तयानें हि झाली - मना शांति ॥
जा सुखे - कुठेही तुझे पुण्य स्मरण।
सुखवील जीवन - सदा माझे ॥५४॥

इतक्यांत येशील असें जें वाटतें।
तयानेच होते समाधान ॥
अधीर चित्ताने वाट मी पाहिली।
सारखी सोशिली - निराशा ही ॥
अनेक जन्माची अशी माझी तृष्णा।
प्राशुनी जीवना वाढलेली ॥५५॥

तापल्या सृष्टीच्या उष्ण निश्वासांनीं।
आग वातावरणी - लागली ही॥
पोळतो हा ऊर वायु घेता आंत।
जीभ कीं भाजत श्वास योगें॥
एक दावानल - भडकला अंतरी।
जाळ ते शरीरी - पेटतात॥५६॥

मनीं माझ्या होतें तेंच आले घडुनी।
कळी आली फुलुनी - इच्छिलेली ॥
नभांगणी नाचे मनीचीं तारका।
आले ऐकू सूर अंतरींचे ॥
देवता चिंतिली अवतरे तीच ही।
जीव जन्म घेई - इष्ट देहीं ॥५७॥

थकले मोजुनी मोजुनी।
कितीदा जन्मुनी - पाहिले मीं ॥
तोच तोच स्वर - सदा आळवोनी।
तान तीच गानीं खेळवील ॥
कधी संपायाचे असे हें गायन।
कधीं जन्म मरण चुकायाचे ॥५८॥

(आवाजांचे संघ?) फिरते हे - घुमविती आकाश।
माझिया चित्तास गीत शब्द ॥
वनस्थली पुढें नाचतो निर्झर।
बागडे हा सूर - तुझ्या पुढें ॥५९॥

सहज बोललीस शब्द तो तूं गूढ।
चित्त माझे मूढ - तरी झाले ॥
जीवास वाटलें - आनंदाची उषा।
घेत शब्द वेषा - जणूं आली ॥
पुरी दुसऱ्या क्षणीं - नुरलें मोहन।
जीवन स्मशान - पुढे दिसलें॥६०॥

वादळांत असल्या कुठें सांपडत।
आलीस कोठून - इथे सांग ॥
केंस हे विखुरले - स्कंध देशी भाली।
आणि कांही गाली खेळतात ॥
थरारे अंग हे - भीति मूर्तिमंत।
जणू सिद्ध होत - शरीरस्थिती ॥
चिंब ओला पदर - ढगांनी नयनांनी।
अश्रूंस गाळूनी - असा केला ॥
शून्य दृष्टीने या धरेस पाहसी।
वाटते प्रार्थिसी - दुभंगण्या ॥
धरेच्या पोटांत - नको ऐशी जाऊ।
अंतरीं या ठेऊ - तुला का मी? ॥
जेथ होती माझी - (तत्त्व) गीते स्फूर्त।
तयांना ऐकत - रहा सुखे ॥६१॥ (रहा ही ऐकत - अनंत-तें।)

६-११-५८

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------