You are hereकित्येक युगींची कळी फुलूनीया। सुगंध नाचा या लागला हा। / कित्येक युगींची कळी फुलूनीया। सुगंध नाचा या लागला हा।

कित्येक युगींची कळी फुलूनीया। सुगंध नाचा या लागला हा।


जमिनीच्या पोटी उद्भवली आस।
आकाश राजास - चुंबिण्याची ॥
अशक्यता याची आली कळूनिया।
ऊर भरुनिया सवे आला ॥
मानवांचे शोक निमिषजीवी ।
सृष्टीच्या दु:खांना आयु दीर्घ ॥
तसाच राहिला ऊर पृथ्वीचा या।
हिमालय जया दिले नांव ॥
तिच्याच शोकाच्या ह्या ही गंगा यमुना।
अश्रु कां म्हणा ना पृथ्विचे ते ॥२१॥

तुझ्या माझ्या जीवां कां वेड लागावे।
काय मी सांगावे - मला, तूं हीं ॥
तुझ्या सुद्दा चित्तीं असणार ते काय।
(माझेच ना हृदय तुझ्या देही) ॥
आणि तैसे तुझे धडपडे हें येथे ।
जया आत्मगीतें - साथ देती ॥२२॥

विनाशांत रंग चढे विकसना।
पूर्णता ये त्याला तत्क्षणींच ॥
मावळता ज्योत ती होई तेजोत्कर्ष।
दीर्घ दु:खी हर्ष - अत्युत्कट ॥
मरण येतां येतां - जीवनाची प्रभा।
लकाके सर्वथा - अधिक मात्र ॥२३॥

माझ्याच देही तें जरी येतें जातां।
तुलाही सर्वथा -- जेथ तेथे ॥
कड्यावरी ऐशा कशाला येउनी।
तोल सांभाळूनी चालणे हे ॥
नको टाकूं दूर तरळला दृष्टीला।
निर्घृण सृष्टीला - नको पाहूं ॥
भयाण दृश्याने चुकवूनि पाऊल।
सृष्टि ती फसवील - सये तुजला ॥२४॥

राग येता क्षणी दिसे तोंडावरी।
लोभही आचारी स्पष्ट होई ॥
मदाने बोलणे मत्सरे वागणे।
मोहाने पाहणे - बदलतेंच ॥ जे, जे परी
प्रेम हा विकार - चोरट्या पाउलीं।
बंधनांत घाली खुळे जीव ॥
प्रेमाचे अस्तित्व निराशेनंतर।
कळूनी अंतर दु:खावें तें ॥२५॥

मनांत लागावे तुला पूजावया।
ओठांत गावया - प्रेम गीत ॥
तोंच वाटे भीति - आठवे क्षुद्रता।
लाजते नीचता - उच्चतेला॥२६॥

जरी पहाता येतें मनाच्या गाभ्यांत।
जीवनाचा अंत क्षणी होता ॥
पापांच्या राशीनें, येउनी वैताग।
किती आत्मत्याग - व्हावयाचे ॥
बरे देवाजीने - नाकावरी डोळे।
ठेवुनी लाविले - जगाकडे ॥२७॥

स्मृतीच्या सौख्याने संतोष हो अधिक।
प्रत्यक्षता, धाक दावि कांही ॥
मनोमनी मूर्ति - कशी केव्हा वंदा।
जीव हा सर्वदा - असे स्वस्थ ॥
ऊन प्रत्यक्षाचे जाळितें तें नेत्राला।
स्मरण सावलीला - भुले जीव ॥२८॥

मनीं मुखी नसतां घडूनीं हे आले।
(हृदय) चित्त की सांडले - कटाक्षांत ॥
कित्येक युगींची कळी फुलूनीया।
सुगंध नाचा या लागला हा ॥
सहज मिळाली - तुझी माझी दृष्टि।
व्यक्त झाली ही सृष्टि अंतरीची ॥२९॥

भेटतांना आजा कित्येक जन्मांनी।
नेत्र हे अश्रूंनी - अंध झाले ॥
लक्षावधि अर्थ मनांत सांठले।
ऒंठ हें कोंदले - शब्द योगें ॥३०॥

इतक्यांत ही लता कुणाला लाजली।
लाज ही राहिली पुष्प रुपें ॥
वाहतांना वारा थबकला जो येथे।
तयाला का लते - लाजलीस ॥३१॥

४-११-५८

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------