You are hereसदां माझ्या मनीं एकला हा नाद। काढि जे पडसाद वेळवेळी। / सदां माझ्या मनीं एकला हा नाद। काढि जे पडसाद वेळवेळी।

सदां माझ्या मनीं एकला हा नाद। काढि जे पडसाद वेळवेळी।


स्वातंत्र्य सिद्धीला जें जें आवश्यक।
तेंच बेलाशक आचरावे ॥
माय देशासाठी तुरुंगी जाऊनी।
आंनदे राहूनी मरूं तेथें ॥
नको जेथे तेथें पाहणे अनुभविणे।
अपमान भोगणे - हिंदुतेचा ॥११॥

दिव्य तेजस्विता तुझ्या त्या नेत्रांत।
मनाच्या क्षेत्रांत काव्य बीज ॥
मनांतले काव्य नेत्रिंचें ते तेज।
जिवाला या सहज - वेड लावी ॥
उजाळे हे अंतर - नेत्रिंच्या तेजाने।
मनींच्या काव्याने - फुले जीव ॥१२॥

तामसी वृत्तींचा सापळा हे चित्त।
मदोन्मत्त त्यांत जीव सर्व ॥
सर्पाची दुष्टता व्याघ्राची क्रूरता।
सिंहाची हिस्त्रता मनीं माझ्या ॥
बुद्धिचीही जोड पशुत्त्वाला झाली।
नीचतेला आली, शक्तिमत्ता ॥१३॥

आईला विचारी लाडका बालक।
‘जगाचा पालक असे कोण’ ॥
आभाळाच्या मागें देवबाप्पा आहे।
काळजी तो वाहे (जगन्नाथ) जगाची या ॥
‘देवाचे अस्तित्व सिद्ध करुनी या।
कोण दाखवाया असे योग्य’ ॥
शंका ती ऐकता आईस ये शिंक।
‘सत्यम्’ म्हणे ऐक - ‘असे देव’ ॥
तर्कटी पोराला शिंकेने उत्तर।
मिळूनी ईश्वर - सिद्ध झाला ॥१४॥

आत्म्याला (जीवाला?) विटाळ शरीर प्रेमाचा।
कसा व्हावयाचा मला सांगा ॥
ज्ञानगंगेवरी करुनी तीर्थस्नान।
शुचिर्भूत मन जाहले जें ॥
तया आकर्षील प्रीतियुक्त वाणी।
दिव्य अशरीरिणी आध्यात्मिक ॥१५॥

पक्ष्यांनी उडावे नभामध्ये स्वैर।
उधळीत चौफेर - गीत नाद ॥
माझिया अंतरी तत्वांनी नाचावे।
आणि या गुंगावे - अभंगांना ॥१६॥

सदां माझ्या मनीं एकला हा नाद।
काढि जे पडसाद वेळवेळी॥
गाउनी मीं त्यांना ठेवी अभंगांत।
तुझ्या ते चित्तांत - वावरू दे ॥
नाच तो तयांचा सुरु व्हावा तेथे।
हाच अनंतते - (तुझा मोद मनीं हेतु) ॥१७॥

तुझ्या त्या वाक्यांस ऐकू दे जीवाला।
चुंबू दे वाणीला - तत्त्व तेजां ॥
मुरवी जे थरारे क्षणोक्षणीं हास्य।
तयाचेच लास्य अंतरीं या ॥१८॥

समुद्रांत नाचे लाटांची हा (ही?) रांग ।
पीठ हे अथांग - जल पृष्ट ॥
टांगले हे छत वरी आभाळाचे।
वाजतें काळाचे - शांति वाद्य ॥
गोपींची रासक्रिडा चाले अशी या।
देव तारे झाले पाहण्याजी ॥१९॥ (सर्व तारे आले)

भयाण रात्रींच्या मनामध्ये जाऊं।
धीरतेनें गाऊ - आत्म - गीत ॥
काळया काळया जगा भ्यावयाचे नाहीं।
तुला हीच ताई - विज्ञापना ॥
चार चौघांचे जे चौफेर होतील।
वार ते सोशील - तुझा जीव ॥
ध्येय पूजनाची तयारी करण्यास।
आपुल्या आत्म्यास - असे शक्ति ॥२०॥

३-११-५८

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------