You are hereफेंस जिकडे तिकडें समुद्रीं नाचतो, तुझा तो वाटतो शुभ्र हास / फेंस जिकडे तिकडें समुद्रीं नाचतो, तुझा तो वाटतो शुभ्र हास

फेंस जिकडे तिकडें समुद्रीं नाचतो, तुझा तो वाटतो शुभ्र हास


भोवताली लाटा फेर जो हा धरिती।
माझ्या मनी भीति अशी वाटे ॥
कधी काळी तुला गिळूनी अंतरी।
माझिया स्वप्नाला भंगितील ॥ (जगाचा इतरांचा नसो तुजला त्रास)
अनंतते तुला नको इथला त्रास ।
जला मध्ये वास दिला (तुजला) म्हणुनी ॥५४॥

फेंस जिकडे तिकडें समुद्रीं नाचतो ।
तुझा तो वाटतो शुभ्र हास ॥
लाटांचे लास्य जें इथें हें भासते ।
मनीं तें चालतें तुझ्या मनन ॥५५॥

कुठेही केव्हाही मनाचे पाउल ।
पडतांच ही येई अशी शंका ॥
मननीय वर खाली तुझें रुप ।
लागतें अपाय (प?) जेथे तेथे ॥५६॥

प्रस्तुताचे बंध कसे पाळू सांग।
तुझा तो सुगंध असा घेतां ॥
जगींच्या गोष्टींना वर्णावया लागे।
तोंच जीव मागें तुझे रुप ॥
सदाचा कदाचा लोभवी सुखद ।
तुझ्या कसा येऊ ॥५७॥

विचार करतांना वस्तुचे बाह्यांग।
मान - रुप - रंग आकळी मीं ॥
तयामध्ये होते तुझे रुप स्पष्ट।
हीन का तयांतें म्हणावे मीं ॥५८॥

अशा सायंकाळी, एकली का येथें।
काय चित्तीं येते, तुझ्या सांग ॥
समोर दर्या हा, नेत्रि त्या वादळ।
अंतरीचा छळ, दिसे ज्यांत ॥
भीति वाटे मजला, करणार तू काय।
पुढे झुकला पाय, तुझा का तो ॥
थांब एक क्षण, समुद्र मी होतो।
‘तुझे’ तें जीवन, मिळो मज ॥५९॥

धप् दिशी वाजलें येथे कांही तरी।
नाद कोणी करी गुदमरोनी ॥
जलाखाली चाले मंद एक श्वास।
तया चुंबिण्यास उडी घेतो ॥६०॥

वनांत या दाट फिरकसी कां सांग।
करी शिरी थाट फुलांचा हा ॥
जाऊं चल ना घरी भीति वाटे चित्ता ।
होऊनी तू लता - राहशील ॥६१॥

नदीचे कल्लोळ शेजारी हालती ।
तयांची संगती नको घेऊं ॥
चंचलता तुझी - तशी तितुकीं ती आहे।
नदी कांठ आहे तसा स्थिर मी ॥६२॥

निशब्द गीतांनी भोवती गोंगाट।
करूनी सारखा दिला त्रास ॥
बरें त्यांच्याहूनी वागबद्ध संगीत।
जया मध्ये अर्थ असे सुप्त ॥
जीव वेडावतो अर्थावरी सदां।
राहते आपदा तयें दूर ॥
शब्द ना अर्थ ना अशी काही गीते।
जाळिती जीवातें प्रतिक्षणी ॥६३॥

मोकळे ते केश पाठीवरी कांही।
तरी त्यांत राही तेज पुष्प ॥
केसांची वर्तुळे झाली जी मोहक।
तयांत अडथळे गीत माझें ॥६४॥

जिवाला सांगुनी - पाहिले किति कदां।
व्यर्थ घेणें मनीं तुझा नाद ॥
ज्ञानें सफलतेच्या जरी जन्मीं प्रेम।
कां तया जीवाने आदरावें ॥
प्रेमास ठाऊक प्रेयाविणे कांही।
नसतें हें कौतुक - असे रम्य ॥
आढळेल येथें जेजे असंभाव्य।
प्रेम माझे दिव्य तेंच मागे ॥६५॥

सखी झुकली मुर्ती पुढे - निसरडी ही वाट।
जलाचा (ओहळाचा) त्या पाट दिसे खाली ॥
दगड कीं होऊनी - पडावें मी आड।
मला कवटाळुनी (अडखळेला) धरील ती ॥ धरावें तूं ॥६६॥

१५-९-१९५८

पुस्तकाचे चॅप्टर्स

संपूर्ण पुस्तक वाचण्यासाठी खालील लिंक्सवर क्लिक करा.

You may keep up to date with our updates by subscribing to RSS feed of this website. RSS Feed is available at www.maharshivinod.org/rss.xml

श्रीगुरुपादुकोदयस्तोत्रम्


आज मुहूर्तवूं या एक नित्योत्सव।
अद्वैत आमोदें, जेणे फुलेल हें विश्व।
क्षणोक्षण प्रभातेल नवोनव महापर्व।
प्रसादचिन्ह श्री-श्री-श्रीविद्येचें।।१।।

परा, परापरा, अपरा।
श्रीगुरूपुजा ही त्रिशिरा।
विमर्शा माऊलीची ही स्तनदुग्धधारा।
ओष्ठविण्याचा समय हा।।२।।

‘अपरा’ आराधनेंत भेद-ग्रह-स्थिती।
‘परापरा’ अवस्थेंत भेद-अग्रह-वृत्ती।
‘परा’ अवस्थानांत अभेद-स्फूर्ती।
श्रीगुरूपुजेची पादुका ही।।३।।

आदिभान हें परात्परगुरुबीज।
विमर्शशक्ती श्रीशिवा गुरूविद्येची गुह्यशेज।
जीवूजीवूचा पहिला परिव्राज।
गुरूपादुकेचें आलोचन ।।४।।

एक उफराटे अ-कुल ब्रह्मपद्म।
तेथ निष्कलेचे निजशक्तीधाम।
निर्झरले व्यापिनीचे श्यामव्योम।
अमृतमेघ वोसंडला।।५।।

चतुष्कोणी देवतात्म्यांचे उगमस्थान।
बिंदुस्थली अमृतसिद्धीचें अनुभावन।
यथाक्रम आंतर अनुभवांचें अनुस्थापन।
श्रीगुरूविद्येचा सहजाचार हा।।६।।

‘विमर्श’ म्हणजे आदिभानस्थित चित्शक्ती।
पादुकोदय म्हणजे शिवशिवेची साम्यरसस्थिती।
गुरूकृपयैव या भाग्यश्रीची समवाप्ती।
‘गुरूकृपा’ ये नामें जीवू जीवूचें निरवस्थान।।७।।

‘चार’ म्हणजे सोपचार आराधन।
‘राव’ म्हणजे विमर्शशक्तीचें उपयोजन।
‘चरू’ म्हणजे द्रव्यगुणांचे संयोगीकरण।
‘मुद्रा’ या नांवे प्रतीकाचा प्रत्यंगभाव।।८।।

चित्गगन-चंद्रिकेची फेसाळली जान्हवी।
श्रीगुरूकृपेची वेल्हाळली की पान्हवी।
प्रकटली वा नीलाब्जाची श्रीसुषमा अभिनवी।
श्रीपादुकोदय स्तोत्र हें ।।९।।

श्रीनवशुक्तिकांचा सम्यक् समुल्लेख।
येथ दशोपनिषद्रहस्याचे महावार्तिक।
आदिकृपेचा जणुं संतताभिषेक।
श्रीगुरूपादुकोदयस्तोत्रम्।।१०।।

।।इति श्री गुरूपादुकोदय स्तोत्रम्।।
------------------------------